Toà Tổng Giám mục                         

TGP Thành phố HCM

THƯ CHÚC XUÂN NĂM THÁNH VÀ XUÂN CANH DẦN                     

Anh chị em trong gia đình giáo phận rất thân mến,

Xây dựng ba mối tương quan của đạo làm người

1. Vào thời điểm chuẩn bị bước vào Năm Thánh 2010, Đức Thánh Cha Bênêđitô XVI nhắn nhủ cộng đồng dân Chúa Việt Nam hãy dành thời gian Năm Thánh xây dựng ba mối tương quan căn bản của đạo làm người : - thể hiện lòng thảo kính đối với Chúa là Cha trên trời cùng ông bà tổ tiên và các tiền nhân; - phát huy tình huynh đệ hiệp nhất đối với nhau trong cộng đồng dân Chúa là anh em đồng đạo; - mở rộng tình huynh đệ liên đới đối với mọi người trong cộng đồng xã hội, là anh em đồng bào và đồng loại.  

      Đồng thời hãy nhìn lại quá khứ, nhìn vào hiện tại và hướng về tương lai, để tạ ơn cùng tạ lỗi và xin ơn đổi mới : - tạ ơn Chúa vì ân huệ Chúa ban, tạ ơn ông bà tổ tiên và các tiền nhân vì đã dày công vun đắp và lưu truyền gia sản đức tin;  -  tạ lỗi với Chúa, với nhau và với mọi người, vì những sai sót; - đồng thời xin ơn giúp sức điều chỉnh và bù đắp những sai sót, bằng quyết tâm thực thi Lời Chúa dạy trong cuộc sống hằng ngày, nhằm làm chứng Đạo Chúa là đạo dạy làm con Cha trên trời và làm anh em mọi người trong thiên hạ.

   I.  Sống đạo làm con Cha trên trời

2.  Cầu nguyện.  Chúa Giêsu mở ra con đường cầu nguyện để gặp gỡ Cha trên trời.  Gặp gỡ Chúa để lắng nghe Lời Chúa dạy, để tạ ơn Chúa vì ân huệ Chúa ban.  Cầu nguyện như Chúa Giêsu dạy (xem Kinh Lạy Cha), như Giáo Hội dạy (xem 20 Mầu nhiệm Mân Côi), là nguồn nước trong lành vun tưới cho các hạt giống hồng ân của Chúa phát triển xanh tươi và đơm bông kết trái, vì sự sống dồi dào của mọi người.

     Chúng ta cần cầu nguyện trong mọi nơi mọi lúc, nhất là trong lúc thử thách gian nan như lời Thánh Phaolô khuyên dạy : "Trong gian truân thử thách, anh em hãy kiên nhẫn và chuyên cần cầu nguyện" (Rom 12,12).  Vì lẽ kiên trì cầu nguyện là con đường tiếp nhận ơn bình an và ơn hiểu biết, ơn sức mạnh và ơn đổi mới, giúp mỗi người, trong mọi hoàn cảnh, tiến bước trong đường lối khôn ngoan của Chúa Tạo Thành và Cứu Độ. 

3.  Nhận ra ân huệ Chúa ban và tạ ơn Ngài.   Đến năm 1975, đất nước bước vào một trang sử mới với sự thay đổi chế độ chính trị.  Sự thay đổi nầy dẫn đến những thay đổi trong khung nếp văn hoá xã hội kinh tế cũ, lôi kéo theo những mất mát cho Giáo Hội công giáo tại Việt Nam, mất mát về dân số, về cơ sở và hoạt động bác ái xã hội. Thế nhưng hoàn cảnh mới lại là cơ hội Chúa ban cho người công giáo tập trung nỗ lực xây dựng gia đình cùng cộng đoàn trên nền móng vững chắc là Lời Chúa.  Lời Chúa trong Sách Thánh, cũng như Lời cứu độ nhập thể làm người và ở lại với chúng ta trong bí tích Thánh Thể, chiếu soi vào cõi nhân sinh ánh sáng chân lý tròn đầy và tình yêu vững bền, cùng thắp sáng lên niềm hy vọng vào sự sống dồi dào và hạnh phúc thật.  Nhờ ơn Chúa ban, hình ảnh về một cộng đoàn tín hữu khiêm tốn làm chứng cho Lời cứu độ, đã tạo nên lối nhìn tích cực của nhiều người trong xã hội về Giáo Hội : nhìn Giáo Hội như một cộng đoàn phục vụ cho sự sống của dân tộc cùng sự phát triển của đất nước.

4.  Ơn Chúa ban cho giáo phận hồi phục và phát triển.  Trong vài thập niên gần đây, Thành phố Hồ Chí Minh phát triển về kinh tế xã hội với nhiều khu công nghiệp, nhiều khu dân cư và đô thị mới.  Tình hình mới làm phát sinh những nhu cầu mục vụ mới.  Trong bối cảnh xã hội đổi mới và phát triển, gia đình giáo phận từng bước phục hồi cùng hoàn chỉnh cơ cấu tổ chức giáo phận, cùng chung sức xây dựng Giáo Hội mầu nhiệm-hiệp thông-sứ vụ, nhằm đáp ứng những nhu cầu mục vụ mới.  Và nhờ ơn Chúa ban, gia đình giáo phận không ngừng gia tăng và phát triển. Dầu vậy, vẫn còn có những sai sót cần được điều chỉnh và bổ sung, những quan điểm và phong cách cần được đổi mới theo như Chúa cùng Giáo Hội mong muốn.

II.  Phát huy tình huynh đệ hiệp nhất trong gia đình giáo phận

5. Vì là con cái Cha trên trời, chúng ta phải phát huy tình huynh đệ hiệp nhất, nhằm cổ võ các gia đình tín hữu, cộng đoàn giáo xứ, dòng tu, giáo phận, trung thành thực thi Lời Chúa dạy sống hiếu thảo, chung thuỷ và bác ái huynh đệ, hầu trở nên ngôi trường giáo dục đức tin, thành trì bảo vệ đức tin, ngọn đuốc thắp sáng đức tin.  Đó là cách đền ơn đáp nghĩa ông bà tổ tiên và tiền nhân đã đổ mồ hôi, nước mắt và máu đào để gìn giữ và lưu truyền gia sản đức tin cho các thế hệ hậu sinh.

    Xây dựng tình huynh đệ liên đới nhằm đồng tâm nhất trí tạo điều kiện cho mọi người mở rộng và nâng cao kiến thức đức tin qua việc học hỏi giáo huấn của Giáo Hội, đặc biệt Thông điệp "Tình Yêu Trong Chân Lý", giúp cho mọi người sống trong chân lý tròn đầy và trong tình yêu vững bền của Chúa Kitô.  Nhờ đó dần dần trở nên người công giáo chính thực và công dân tốt, là người ý thức mở rộng tình huynh đệ, tình làng nghĩa xóm, và phát huy tinh thần trách nhiệm đối với cộng đồng dân tộc cùng ngôi làng thế giới toàn cầu hoá hôm nay.

  III.  Mở rộng tình huynh đệ liên đới trong cộng đồng xã hội

6.  Con đường đồng hành cùng dân tộc.  Vào dịp các giám mục Việt Nam đi Ad Limina cuối tháng 6 năm 2009, Đức Bênêđitô XVI có lời nhắc nhở cộng đồng dân Chúa Việt Nam :  đồng hành cùng dân tộc trên con đường lịch sử của đất nước, mọi người cần quan tâm mở rộng tình huynh đệ cùng phát huy tinh thần trách nhiệm liên đới trong cộng đồng xã hội, qua con đường đối thoại và hợp tác với mọi thành phần xã hội, trên nền tảng sự thật và công ích, nhằm phục vụ cho sự sống con người cùng sự phát triển đất nước.

7.   Đổi mới cách thể hiện tình huynh đệ và tình yêu đối với tổ quốc.   Lịch sử loài người cũng như lịch sử Giáo Hội đều cho thấy có hai cách thể hiện tình huynh đệ đại đồng : một là áp đặt văn hoá ngoại lai, hai là hội nhập và phát huy văn hoá bản địa, theo mẫu gương của Thiên Chúa nhập thể làm người, như Thánh Phaolô hoặc Mathêô Ricci đã cố gắng thực hiện.  Cuộc sống hôm nay còn cho thấy có hai cách thể hiện tình yêu đối với tổ quốc : một là  áp đặt suy nghĩ và lập trường của mình lên người khác, hai là mở ra con đường đối thoại và hợp tác nhằm cùng nhau khám phá định hướng và động lực phục vụ cho công ích, cho sự sống toàn diện cùng sự phát triển vững bền.

8.  Đổi mới mối quan hệ xã hội.  Công Đồng Vatican II (1962-1965) đã mở ra một trang sử mới cho mối quan hệ giữa Giáo Hội với cộng đồng xã hội và văn hoá, tôn giáo và chính trị, đã đổi mới mối quan hệ xã hội từ đối đầu sang đối thoại. 

     Đối thoại chính thực không phải là tiếng nói của thế lực hay bạo lực, mà là tiếng nói của tình huynh đệ và tinh thần trách nhiệm liên đới, nhằm đi đến hợp tác xây dựng công ích cho mọi người.  Kinh nghiệm cho thấy đối thoại là con đường mới mẻ, đồng thời cũng đầy trở ngại.  Trở ngại lớn nhất, ngoài tư kiến và tư lợi, là tính đối kháng cố hữu trong mỗi người, cùng những hậu quả đau thương của hành vi đối đầu kéo dài trong lịch sử.  Đồng thời lịch sử cũng cho thấy Chúa đã thương ban cho Lời cứu độ nhập thể làm người ở giữa chúng ta, mang ánh sáng chân lý tròn đầy cùng sức mạnh của tình thương quảng đại bao dung và khiêm tốn phục vụ, giúp con người vượt qua trở ngại, và tiến bước trên con đường đối thoại và hợp tác, vì công ích, vì sự sống toàn diện của mọi người. 

9.  Lời cầu chúc.  Nhân dịp Xuân Canh Dần sắp đến, chúng tôi cầu chúc cho mọi người, mọi gia đình, các cộng đoàn tín hữu, một Năm Mới an bình hạnh phúc và một Năm Thánh chứa chan hồng ân và tình thương của Chúa.

Mừng kính Ngôi Lời làm người ở giữa chúng ta, 25.12.2009

Gioan B. Phạm Minh Mẫn            Phêrô Nguyễn Văn Khảm

Giám mục của anh chị em

*****

Ngôi Chùa mới Huyền Quang tại DFW

Chùa Huyền Quang, Ngôi chùa duy nhất trực thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, Văn Phòng II Viện Hoá Đạo tại vùng Dallas và các vùng phụ cận

Có được một ngôi chùa trực thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, Văn Phòng II Viện Hoá Ðạo Hải Ngoại để có thể an tâm lui tới lễ Phật, học hỏi và thăm nom các tăng, ni là điều ao ước giản dị nhất của phần đông Phật tử vùng Dallas-Fort Worth (DFW).

Kể từ ngày Chi Hội Phật Tử DFW cùng với Chi Ðoàn Cựu Huynh Trưởng Gia Ðình Phật Tử DFW cùng nhau phối hợp vận động và tổ chức Buổi Hội Thảo về tình hình Phật Giáo trong và ngoài nước tại Trường Ðại Học UTA, 17 tháng 5, 2008 do Thượng Toạ Thích Viên Lý, Giáo Sư Võ Văn Ái và Cô Ỷ Lan phụ trách, thì nhu cầu này lại càng trở nên bức bách và khẩn thiết hơn bao giờ hết.
Tại sao lại phải “cầu kỳ” đòi hỏi như thế, Phật ở đâu thì cũng là Phật, và hơn nữa “Phật ở ngay trong chúng ta” mà kinh cũng đã dạy như thế, luận đã nói rõ việc này... vậy sao lại phân biệt?

Chúng ta tập thể người Việt tỵ nạn Cộng Sản, sống ngoài nước Việt Nam vì muốn có được cuộc sống tự do cho bản thân và gia đình, không chấp nhận sự dối trá, lừa lọc, độc đoán, phản bội; vì thế chúng ta muốn có được một ngôi chùa mà các tăng, ni không thuộc quyền kiểm soát hay có liên hệ đến Cộng Sản Việt Nam, những tăng ni thật sự có nguyện ước và đạo hạnh.

Nếu nói như thế thì các ngôi chùa ở vùng DFW như thế nào? Chỉ có một vài chùa hoàn toàn độc lập, không liên hệ gì đến Cộng Sản Việt Nam và chư tăng ni cũng không đi về Việt Nam để “thăm viếng và tu học” còn hầu hết các chùa ở đây đều không trực thuộc hay dám có liên hệ và bênh vực Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất của Cố Hoà Thượng Huyền Quang và Hoà Thượng Quảng Ðộ. Tu sĩ các chùa ở đây không dám bàn luận hay đề cập đến các vị này (dù cùng là tăng lữ ) và cũng không bàn luận hay nói chuyện “thế gian” về việc đàn áp dân chúng, chiếm đất của các tôn giáo khác. Người đi lễ chùa thường được khuyên: “vô chùa đừng nói chuyện đời, lo mà tu...”

Thật là mỉa mai khi khuyên người đi lễ chùa lo tu sửa tâm tính, và nhớ lo cúng dường để được phước đức, đừng giận ai qua đêm, còn bản thân “thầy” thì ... giận từ tháng này qua năm nọ và sau cùng thì dọn sang chuà mới để khỏi thấy mặt nhau luôn! Tất cả trong cuộc sống này đều là giả tạm hết, sắc sắc, không không nhưng văn tự nhà đất của chùa thì mang tên “thầy” ! Nghe sao mà giống như tất cả đều thuộc về nhân dân nhưng riêng ngân hàng thì là ngân hàng nhà nước! Còn có vị là “Tăng Thống Giáo Hội Tăng Già Khất Sĩ Thế Giới ” (Thích Giác Nhiên) làm chủ những Minh Ðăng Quang Thiền Viện tại Mỹ, nhưng lại về Hà Nội thăm lăng Già Hồ có chụp hình đăng báo đàng hoàng, thiền viện Minh Ðăng Quang Florida còn tổ chức đọc thơ Tố Hữu để đạt tới Niết Bàn ngay trong cõi Xã hội Chủ Nghĩa này, đâu cần phải đi đâu xa hay bước sang cõi khác.

Bài học gần đây nhất cho “tự do tôn giáo” dưới chế độ Cộng Sản Việt Nam hiện nay là tu phái Làng Mai Bát Nhã của “thầy” Nhất Hạnh. Sau khi xây dựng xong chùa to rộng, đẹp đẽ là Việt Cộng thẳng tay đuổi các đệ tử của “thầy” ra khỏi chùa, không chịu đi ra là bị đòn Bùa chú như những tấm hình “thầy” Nhất Hạnh chụp chung với Chủ Tịch Nhà Nước Việt Cộng hay với Ðại Tướng Quân đội VC và ngay cả với Thủ tướng VN Cộng Sản chả có linh thiêng tí nào và cũng không cứu được các đệ tử Làng Mai Bát Nhã!

May mắn thay, tháng 6 năm 2009, Chi Ðoàn Cựu Huynh Trưởng Gia Ðình Phật Tử và đồng hương đã quyên góp và dựng nên chùa Pháp Hoa tại vùng Arlington . Ðây là ngôi chùa đầu tiên trong vùng DFW công khai treo bảng trực thuộc Giáo Hội Việt Nam Thống Nhất Văn Phòng II Viện Hoá Ðạo. Buổi lễ Vu Lan tại chùa Pháp Hoa có sự tham dự của Hoà Thượng Thích Chánh Lạc và Thượng Toạ Thích Giác Ðẳng.

Một lần nữa, nhờ sự thiết tha cầu nguyện của các đồng hương trong vùng và của chư tăng ni, sau gần hai năm ngược xuôi tìm kiếm, mà người vất vả nhất là chị Diệu Nữ T. Tiên, tuần vừa qua chúng ta đã có thêm một ngôi chùa nữa trực thuộc Văn Phòng II Viện Hóa Ðạo trong vùng DFW: chùa Huyền Quang.

Chị Diệu Nữ giải thích chùa có tên Huyền Quang là muốn nêu cao cuộc sống một đời vì ÐẠO của đức cố Tăng Thống, ngay cả đến lúc chết thân xác vẫn còn bị quản thúc. Trụ trì chùa Huyền Quang, Ni sư Thích Nữ Như Tâm kể lại, vì giá rẻ và là tài sản do ngân hàng tịch biên nên có rất nhiều người trong danh sách chờ mua. Ðến khi ngân hàng gọi, mình chỉ có 24 gìờ để gom đủ số tiền mặt phải trả Chị Diệu Nữ “chạy” được 35 ngàn, còn 140 ngàn nữa lấy ở đâu ra? Ni sư Thích Nữ Như Tâm và chị Diệu Nữ ôm điện thoại cầu cứu, mượn tiền đồng hương và các chư tăng ni khắp nước Mỹ.
Nhờ hồng ân chư Phật, trước thời hạn khoảng hơn một tiếng, tiền ở các nơi đã gửi về ngân hàng đủ như quy định và chùa Huyền Quang đã được thành lập ngay từ những giây phút đó. Dưới đây là danh sách những tấm lòng vàng:

Hỷ Cúng.
Ðức Phó Tăng Thống Thích Hộ Giác: $ 5,000.00
Ðại Ðức Thích Nhật Quang: $10,000.00

Cho mượn:
Ni sư Thích Nữ Như Hiền: $5,000.00; Ni sư Thích Nữ Như Tâm: $5,000.00; Ni sư Thích Nữ Ðồng Tiến: $1,000.00; Sư cô Thích Nữ Nguyên Phước: $3,000.00; Sư cô Thích Nữ Huệ Tín: $1,000.00; Sư cô Thích Nữ Nguyên Nguyệt: $2,000.00; Sư cô Thích Nữ Ðồng Hạnh: $1,000.00 Chuà Linh Thứu, Indiana: $5,000.00; Chùa Phổ Hiền, Tiểu bang Massachusetts: $5,000.00; Chuà Lâm Tỳ Ni, Massachusetts : $3,000.00; Phật Tử Chúc Liệt, Texas: $5,000.00; Phật tử Tâm Phú, California: $25,000.00; Phật tử Diệu Thu, Oregon: $25,000.00; Phật tử Bình Ngô, Texas: $25,000.00; Phật tử Hiếu Lê, Montanna: $50,000.00; Phật Tử Yến & Lợi, Indiana: $6,000.00; Phật tử Thành Ngô: $4,500.00

Những số tiền cho mượn cần phải được trả lại trong vòng 2 tháng.

 

Chùa được sự chứng minh của Ðức Phó Tăng Thống GHPGVNTN Hải Ngoại, Văn Phòng II Hoà Thượng Thích Hộ Giác; Cố Vấn: Ðại Ðức Thích Nhật Quang; Trụ trì: Ni sư Thích Nữ Như Tâm; Giáo thọ: Ni sư Thích Nữ Như Hiền; Ni sư Thích Nữ Ðồng Tiến; Quản sự: Ni sư Thích Nữ Nguyên Phước; Ni sư Thích Nữ Huệ Tính. Ðược biết Ni sư Thích Nữ Như Tâm cũng là Tổng Thư Ký Ni Bộ của Văn Phòng II Viện Hoá Ðạo Hải Ngoại.

Chuà đang cần sự giúp đỡ của tất cả đồng hương, từ công sức cho đến tịnh tài. Ngày Chủ nhật 10 tháng 1, Chủ Tịch CÐ Dallas, ông Thái Hoá Tố và Chủ Tịch CÐ Hạt Tarrant anh Nguyễn Kinh Luân đã thăm và trao tặng chùa Huyền Quang lá cờ Việt Nam vàng mầu tươi sáng. Nghe nói Chi Hội Trưởng Ðặng Sanh và Chi Hội Phó Nguyễn Văn Lộc của Chi Hội Phật Tử DFW đang bàn định về việc thực hiện bảng tên chùa ngay trong tuần tới. Cũng nghe đạo hữu Quảng Cơ, một cựu phi công trực thăng của Không Ðoàn IV cúng dường một máy cắt cỏ chuyên nghiệp ngồi lái và chính đạo hữu Quảng Cơ sẽ là người tình nguyện giúp đỡ việc cắt cỏ của chùa Huyền Quang.

Mọi liên lạc về chùa Huyền Quang, xin gọi Ni sư Thích Nữ Như Tâm 508.410.7452.
Chuà Huyền Quang hoan hỷ đón chào đồng hương xa gần đến thăm chùa, lễ Phật.

Chuà Huyền Quang
2782 South FM 1138
Royse City TX 75189

Từ DFW, đi đường 30 East, exit đường N. Crawford (66)
Ðường 66 sẽ trở thành đường W. Main St hay HW 552
Rẽ trái vào đường FM 1138
Chuà có mái lợp màu gạch đỏ.

http://www.thegioimoionline.com/

+++

Công an Cộng Sản Việt Nam đàn áp quyền tự do tôn giáo, tự do tín ngưỡng và cướp bóc tài sản của những người truyền đạo Tin lành ở Thanh Hóa.

 

Vào đêm mùng 10- 01-2010 từ Nam Đàn, tỉnh Nghệ An tôi đang nói chuyện với Mục sư  Nguyễn Trung Tôn qua hệ thống skype thì điện thoại của Ms Nguyễn Trung Tôn đổ chuông reo vang. Ms Tôn mở nghe, qua skype tôi cũng nghe được tin báo của anh Nguyễn Bá Chúng trú tại đội 10, thôn Hoàng Lạp, xã Đông Phú, huyện Đông Sơn, tỉnh Thanh Hóa, cũng là một Mục sư mới được bổ nhiệm làm quản nhiệm một hội thánh địa phương của hội thánh Tin Lành Phúc Âm Toàn Vẹn Việt Nam tại Thanh Hóa bị nhiều công an xã Quảng Hùng bắt giữ trái phép vừa mới thả ra ngoài. Qua điện thoại Ms Tôn cho biết tôi thêm: “do quá hoảng sợ nên Ms Chúng chỉ gọi điện nói lại là hiện em vừa mới được thả ra khỏi trụ sở công an đang tức là đang rất gần đồn công an nên chưa giám nói chuyện nhiều và lát nữa về em gọi cho anh (Mục sự Tôn)...”. Mục sư Tôn nói tôi chưa ngủ để lát nữa Ms Chúng gọi điện sẽ truyền tin của Ms Chúng cho tôi qua đường truyền điện thoại để tôi biết và lên tiếng với công luận giúp đỡ Ms Chúng. Chờ khoảng một tiếng đồng hồ sau qua hệ thống skype, tôi thấy điện thoại Mục sư Tôn mới đổ chuông và tôi đã nghe rõ Mục sư Chúng thuật lại sự việc công an bắt họ.

Qua giọng nói run rẩy của Mục sư Chúng, tôi cũng cảm thấy rằng MS Chúng vừa qua một nỗi sợ hãi kinh hoàng do công an gây ra cho mình. Tôi nghĩ Ms Chúng là một người chưa quen đương đầu với sóng gió, với những bất trắc của con người sống trong xã hội bị đảng CS Việt Nam độc tài thống trị. Nhất là đối đầu với lũ công an CSVN đầy xảo trá gian manh và tàn bạo. Qua thông tin từ cuộc điện thoại này, nên tôi biết Ms Chúng cùng một người nữa là anh Nguyễn Ngọc Nam đi truyền đạo Tin lành đã bị công an CS địa phương bắt giữ trái phép,tùy tiện rồi trắng trợn vu khống và cướp đoạt chút tiền bạc của họ. Toán công an đó còn đe dọa việc họ "đi truyền đạo là trái phép và cho rằng họ là nhưng tên phản động chống đối đảng Cộng Sản và nhà nước XHCN VN Việt Nam..." !!!

 Tin này đối với tôi không có gì là lạ, bởi những việc công an Cộng Sản Việt Nam đánh đập, bắt giam giữ nhân dân trong nước vô cớ, đàn áp, đánh người và vu khống thì nó tràn lan trên đất nước Việt Nam thời đại CS ngày nay. Mục sư Chúng nhắn nhủ là hãy đưa giúp sự việc lên công luận để ngăn chặn việc làm phi pháp của công an xã Quảng Hùng nói riêng và công an Cộng Sản Việt Nam nói chung để buộc họ phải dừng lại các hành vi vi phạm pháp luật, để sau này đi truyền đạo thì không bị lặp lại sự việc kinh khủng như vừa qua nữa. Nếu đấu tranh làm tốt việc này với các hành vi đàn áp, sách nhiễu của công an CSVN tại tỉnh này tốt, có kết quả thì các nhà tu hành sẽ phần nào được quyền tự do tôn giáo và tín ngưỡng của mình. Như thế là họ đã làm theo lời dạy của Đức Chúa Trời biết thương yêu đồng loại và đi khắp thế gian để giảng đạo Tin lành mà không bị au cản trở, đàn áp, khủng bố cướp bóc, đánh đập như hiện nay nữa. Lúc này tôi nghe câu chuyện qua điện thoại không được rõ ràng chi tiết sự việc nên bảo Ms Tôn là nên nói với MS Chúng làm  tường trình để chúng tôi đưa lên công luận được chính xác hơn, cụ thể hơn.

            Hôm nay ngày 13-01-2010 nhận được bản tường trình của MS Chúng qua mail của MS Tôn. Qua bản tường trình sự việc xảy ra thì hành vi và việc làm của ông an xã Quảng Hùng, huyện Quảng Xương, tỉnh Thanh Hóa mặc dù hậu quả xảy ra chưa nghiêm trọng đến tính mạng của nhân dân, nhưng việc làm phi lý, hết sức vô luân, vi  phạm pháp luật trầm trọng, đã xâm phạm thân thể và tài sản công dân cũng như các quyền con người căn bản và quyền tự do tín ngưỡng của nhân dân Việt Nam đã bị chà đạp là rất nghiêm trọng. Bởi thế nên tôi quyết định viết bản tố cáo này công bố trước dư luận toàn cầu để lên án chính phủ độc tài và công an CSVN !!!

 

Bản tường trình của Ms Chúng  ta thấy rõ là :

 

            - Công an cộng sản Xã Quảng Hùng vô liêm sỷ

            - Công an cộng sản Xã Quảng Hùng là kẻ cướp.

            - Công an cộng sản Xã Quảng Hùng  xâm phạm quyền con người rất trắng trợn.

  - Công an cộng sản Xã Quảng Hùng xâm phạm quyền tự do tín  ngưỡng rất nghiêm trọng.

          - Công an cộng sản  xã Quảng Hùng đã có hành vi chống lại nhà nước CS Việt Nam.

 

CUỐI CÙNG TÔI KÊU GỌI:

CÔNG AN XÃ QUẢNG HÙNG NÓI RIÊNG VÀ CÔNG AN CỘNG SẢN VIÊT NAM NÓI CHUNG  HÃY TÔN TRỌNG PHÁP LUẬT DỪNG NGAY HÀNH ĐỘNG CƯỚP BÓC ĐỐI VỚI NHÂN DÂN. TÔN TRỌNG QUYỀN CON NGƯỜI, QUYỀN TỰ DO TÍN NGƯỠNG.

HÃY QUAY VỀ PHỤC VỤ NHÂN DÂN, KHÔNG HÀNH ĐỘNG THEO ĐƯỜNG LỐI XÃ HỘI ĐEN CUẨ BỌN QUỶ ĐỎ CSVN !!!

Kèm theo bản Tình của Ms Chúng Mục Sư Tôn đã gửi tôi 

ĐT Mục sư Tôn:     0941 924 882

ĐT Mục sư Chúng  0978 787 930

Hồ Thị Bích Khương

 

Điện thoại Mục sư Tôn 0941 924 882

---------- Forwarded message ----------
From: thuy nguyenthanh <nguyenthanhthuy1998 @gmail.com>
Date: 11-01-2010 14:17
Subject:

Xem đi và nếu có thể thì viết bài nhe.

Attachment(s) from Matthew Tran

3 of 3 Photo(s)

DSC04348.JPG

DSC04349.JPG

DSC04350.JPG

                                                      *********

 

 

 

Hình ảnh đau thương của anh ký gỉa Nguyễn Hữu Vinh đây qúy vị.

 

Xã Nam Anh – huyện Nam Đàn - tỉnh Nghệ An