Văn hóa - Lịch sử

 

Công trình tham gia dự thi ( 1995 – 2000) với chủ đề XÂY DỰNG ĐẤT NƯỚC:

 do Tạp chí  Việt Nam Tự Do khởi xướng và thông báo trên mạng Internet toàn cầu: http://www.tapchingonluan.de.

 

Phần Một: Giới thiệu tổng thể

 

Công trình 1000 năm Thăng Long

 Quần thể Văn Hoá – Kinh Tế - Du Lịch mang tên :

Thánh Gióng – Tam Ðảo - Ðền Hùng

 

A. Mục đích, ý nghĩa:

 

1- Bảo vệ truyền thống lịch sử và phát triển nền văn hiến Dân Tộc Việt Nam. 

2 – Kêu gọi vốn đầu tư chính đáng từ các nguồn vốn trong, ngoài nước và quốc tế nhằm xây dựng đất nước.

 3 – Tăng thu nhập kinh tế địa phương cùng tài chính cung ứng cho ngân sách quốc gia, góp phần mở rộng giao lưu, du lịch đồng thời giới thiệu nền văn hoá lâu đời, hào kiệt  Việt Nam với các nước lân bang cùng cộng đồng nhân loại toàn thế giới.

4 - Giải quyết việc làm chính đáng cho hàng chục vạn lao động và hàng chục ngàn công nhân viên cùng xây dựng, phát triển thêm các công ty, hãng, xưởng sẽ làm việc tiếp tục lâu dài tại khu vực.

5 - Dự án công trình cấp quốc gia này, nếu được hoàn tất đúng biểu đồ xây dựng, thi công sẽ mang lại giá trị to lớn về Văn Hoá – Kinh Tế - Du Lịch  cho quốc dân Việt Nam trong nhiều thiên niên kỷ.

6. Thời gian khởi công và hoàn tất nhanh nhất là 5 năm, chậm trễ nhất là 9 năm. Nhưng tối ưu nhất cho hoàn thành phải đạt là: Năm 2010 vì tháng 10 năm 2010 sẽ là  năm tổ chức Đại Lễ  kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà Nội  

( Thực tế công trình này đã được khởi thảo từ năm đầu những năm thập niên 90. Và, năm 1998 - 1999 đã gửi đến Kiến trúc sư Nguyễn Hoàng Phương ( Hà Nội ) tham vấn cùng  gửi đến lãnh đạo đứng đầu đảng CSVN và chính quyền CHXH chủ nghĩa Việt Nam tại Hà Nội đồng thời Văn bản này cũng đã được gửi đến Nghị viên Quốc hội CHLB Đức nhằm đạo đạt sự hỗ trợ )

                                                  B. Ðịa điểm – Quy trình khái quát

 

I.                    Khu vực núi Sóc Sơn ( cao 640 m ) thuộc vùng Sóc Sơn – Vĩnh Phúc  và Ðền Hùng  tỉnh Phú  Thọ là hai vị thế công trình trọng yếu  ( Hai địa điểm chính có độ  khoảng cách 60 – 70 Km ).  Các vị trí phụ cận quan trọng gồm: Làng Phù Ðổng - Hồ Ðại Nải và Thị xã Tam Ðảo  ( Đỉnh chót Tam Đảo cao  gần 1000m)

 

                                

1 - Thành lập đoàn khảo sát cụ thể, phân tích chi tiết, toàn diện thật khoa học về địa hình, địa vật, cấu trúc địa tầng, khu vực cư dân nhằm bảo đảm sự tối ưu cho vấn đề an toàn, kinh tế kỹ thuật, đời sống cho người dân trong những khu vực tái tạo, trùng tu, xây dựng cơ bản. Đặc biệt, phần kỹ thuật thi công ở điểm trọng yếu cần bảo đảm sự bí mật tuyệt đối theo yêu cầu của nguyên tác.

2 - Bản vẽ kỹ thuật cho mô hình xây dựng tổng thể và từng hạng, mục cho phép khánh thành và đưa ngay vào sử dụng những công trình phụ cận, ngoại vi khi hoàn tất để sớm thu hoàn vốn.

3 - Tổng số vốn đầu tư ban đầu là 200 triệu USD cho mỗi địa điểm chính yếu cùng nền tảng dịch vụ cơ sở cho giao thông, truyền tin hoặc các liên kết hữu quan khác.

4 -  Toàn bộ tổng công trình dự toán sau 12 đến 15 năm sẽ đủ chi trả các khoản cho lương toàn bộ công nhân cùng hoàn trả cả vốn lẫn  lãi. ( Khoảng hơn 500 triệu USD)

5 - Ðiểm trọng yếu  thứ nhất là: Trên đỉnh núi Sóc Sơn xây dựng một Pho tượng Thánh Gióng vĩ đại cưỡi ngựa thể hình kim loại, vác biểu tượng cây tre  ( theo đúng biểu tượng hình thế bức tượng đã được ghi chép, lưu truyền  trong lịch sử  huyền thoại Việt Nam ) Pho tượng đang hướng bay lên không trung  phải  được đảm bảo tỷ lệ kỹ thuật, mỹ thuật, hoành tráng, oai nghiêm cho ( Núi+ Tượng) vừa tròn 1000 m. Đêm, tối Pho tượng  tự  động  phát sáng bằng tia laser (dạ quang – hồng ngoại tuyến)  - ( Ðế xây nền cho Pho tượng Ðức Thánh Gióng phải là một khối hình Trống Ðồng  Giao Chỉ mang đầy đủ dấu ấn lịch sử văn hiến Dân Tộc Việt Nam từ xa xưa thuở tiền nhân dựng nước và  được lắp ghép bề mặt bằng kim loại quý, không thể xét, rỉ ).

6 - Sinh hoạt của pho tượng là cứ đúng 12 giờ trưa mỗi ngày sẽ phát ra tiếng ngựa hí như một đồng hồ vĩ đại, điểm báo thời gian cho khu vực mặt đất có đường kính khoảng 5 đến 7 Km dân chúng và du khách vẫn có thể nghe được tiếng ngựa hý. Đồng thời,  ngọn lửa cũng  sẽ được phun từ mõm ngựa bảo đảm, an toàn từ 15 đến 20m... bằng tia Laser trên không trung.

7 - Khoảng cách từ xa dưới mặt đất, mắt thường vẫn quan sát được từ  5 đến 7 Km. Và, trên không trung từ phi cơ trong thời tiết bình thường không mưa, bão là 8 đến 12 Km, mắt thường vẫn nhìn thấy được pho tượng Ðức Thánh Gióng tọa lạc trên đỉnh núi Sóc Sơn.

8 -  Phương án và kỹ thuật xây dựng trọng điểm này xin  được phép giữ nguyên tác và bảo đảm bí mật đến phút chót khi hoàn tất bản thảo công trình.

9 - Các công trình phụ trong khu vực Sóc Sơn:

+ Đại trùng tu và mở rộng đền thờ Ðức Thánh Gióng hiện hữu.

+ Xây dựng khu tưởng niệm Ðức Thánh Gióng ngay dưới chân núi hoặc 1/4 phía dưới núi cùng  mặt bằng chân núi một quảng trường rộng lớn đủ diện tích tập kết, điều kiện đón tiếp tối thiểu từ 20.000 du khách trong mỗi ngày bình thường. Và, 100.000 đến hơn  500 000 người trong những ngày lễ lớn hoặc Ðại Lễ

+ Ðường xá, bãi đậu, giữ xe, công viên cây xanh, nước mát, nước uống, khách sạn, nhà trọ, địa danh làng Phù Ðổng, dấu vết chân ngựa cùng các công trình phụ liên quan hữu quan phải được trùng tu và phục vụ cho giao thông, thông tin cùng các dịch vụ liên đới phải bảo đảm an ninh, sạch sẽ và thuận lợi tối ưu cho khách viếng thăm cùng du khách thập phương.

+ Khu vực Hồ Ðại Nải  là nơi tập trung xây dựng các biểu tượng, kỳ quan nổi tiếng thế giới thu hẹp, đồng thời cũng là tụ điểm vui chơi, chiếu phim, ca vũ nhạc hội, thi đấu, bơi lội, điền kinh… cho các môn thể thao mang tính Olimpic. Nơi đây, sẽ xây dựng một số các khách sạn tương ứng theo từng giai đoạn phát triển phục vụ du khách trung lưu.

+ Thị xã Tam Ðảo sẽ được xây dựng những Hotel sang trọng giành cho du khách trung, thượng lưu cả trong và ngoài nước ( Khoảng cách giữa núi Sóc Sơn - hồ Ðại Nải - thị xã Tam Ðảo ( cao 980 m ) và chỉ cách xa nhau trên dưới 30-40Km ). Xây dựng khang trang và mở rộng khu Thác Bạc, Ðền Trầm Thiêng để du khách có thể thưởng ngoạn tắm suối, lưu chân vãng cảnh, từ trên điểm cao ngắm nhìn một vùng đồng đồng bằng sông Hồng, trung du rộng lớn của Bắc Bộ. Dịch vụ giao thông cho khu vực này đòi hỏi sự an toàn, hiện đại để đáp ứng di chuyển nhanh cho du khách.

II. Khu vực Ðền Hùng

Nơi đây quy tụ đủ 18 ngọn đồi để xây dựng tổng thể  gồm:

  1. Tôn tạo và đại trùng tu Ðền Hùng  cho đủ tầm vóc xứng đáng với nền văn hiến lâu đời sinh tồn của Dân Tộc Việt Nam
  2. Nội thất và ngoại vi đủ khả năng, điều kiện tiếp đón từ 5000 đến 20 000 người mỗi ngày và trong tuần Đại Lễ (10.3 âm lịch) mỗi năm công trình đủ khả năng, điều kiện  tiếp đón ít nhất một, đến hơn 10 triệu du khách đến thăm viếng. Phục hoạt các chương trình tế lễ thường nhật thuở 18 đời vua Hùng Vương.
  3. Xây dựng ngay trong khu vực phụ cận  một rừng bách thú nguyên sinh đủ diện tích phục vụ môi trường sinh thái và nhu cầu cho du khách vãng cảnh.
  4. Khách sạn, nhà nghỉ, nơi đây tập trung chủ yếu cho khách bình dân và trung lưu  bảo đảm an ninh, sạch, đẹp cho khách thập phương.
  5. Sinh hoạt của toàn bộ quần thể Văn Hoá – Kinh Tế - Du Lịch này không bị chi phối đến  từ chính trị. Và, Ðây là công trình văn hoá, phúc lợi của toàn thể Dân Tộc Việt Nam đồng thời sẽ là kiệt tác văn hóa trong tương lai đóng góp vào một trong những kỳ quan  của nhân loại góp phần bảo vệ di cảo, văn hiến lịch sử đã ghi trong huyền thoại còn hiện hữu trong cả tâm linh cùng hiện thực sinh tồn của Dân Tộc – Quốc Tổ Việt Nam. Quần thể này khi hoàn tất và đưa vào sinh hoạt sẽ là điểm mốc đột phá kinh tế, văn hoá, xã hội Việt Nam trong thời kỳ phát triển, nếu được phép khởi công ngay từ năm 2000.
  6. Kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà Nội cần sử dụng lại tên thành phố, thủ đô Việt Nam là Thăng Long. Và, từ năm 2000, cả nước cùng mở cuộc vận động toàn thể nhân dân Việt Nam sử dụng thời gian biểu làm việc, sinh hoạt theo lịch Dương Lịch chung toàn thế giới. Ngày nghỉ Tết nguyên đán cần nên  thay thế  vào  1 hoặc 2 tuần trong  tuần lễ có ngày giỗ Tổ Vua Hùng: Lễ Hội Ðền Hùng sẽ giành cho nhân dân cả nước,  đồng bào hải ngoại và khách quốc tế thăm viếng, vui chơi. thưởng ngoạn.
  7. Trong tương lai với sự phát triển toàn diện và không ngừng của cộng đồng nhân loại: Việt Nam cũng cần và nên có một thể chế Liên Bang (CHLB Việt Nam) nhằm bảo tồn tối ưu cho Văn Hóa Dân Tộc Việt mãi thăng tiến trường tồn.
  8.  Ý kiến này cần được trưng cầu dân ý cả nước và cuộc bỏ phiếu khảo sát của toàn thể giới trí thức, chuyên viên khoa học lịch sử, xã hội Việt Nam cùng sự tham vấn của các hiền tài, nhân sĩ toàn cầu.  Ðề nghị văn bản công trình này được bảo đảm cho tác giả giữ bản quyền

(còn nữa)

 

                                                                                             Trần Tỉnh - Lê

*****

Hào khí Thăng Long  

Tháng 10, 2010 nhà nước VN sẽ tưng bừng kỷ niệm 1000 năm Thăng Long. Chương trình được được quảng cáo là vĩ đại và đươc sửa soạn từ 3 năm nay với những chi phí khổng lồ, nhưng mà theo như những tiết lộ mới nhất thì chỉ là những dàn dựng đầu voi đuôi chuột, chắp nhăt không ý nghĩa. Theo dự tính thì đúng 10 giờ sáng ngày mùng 10 tháng 10 năm 2010, 1000 cái trống dàn sẵn ở xung quanh Hồ Gươm sẽ cùng trỗi dậy một lượt để khai mạc cho ngày lịch sử này.

Một ngàn năm là một đoạn đường dài với biết bao thăng trầm, dâu biển. Thưc ra cái tên “Thăng Long” chỉ tồn tại được có 821 năm., tính từ năm 1010, khi Lý Công Uẩn lên ngôi, lấy danh hiệu là Lý Thái Tổ. Chuyện kể rằng khi Lý Thái Tổ dời đô từ Hoa Lư về thành Đại La vua nhìn thấy con rồng vàng bay lượn trên không trung. Cho là điềm lành, vua bèn đổi tên “Đai La” thành “Thăng Long Thành”. Tới năm 1802, khi vua Gia Long dời đô từ Thăng Long vê Phú Xuân thì cho phá hủy thành Thăng Long để xây lại theo kiểu thành Vauban 5 cạnh của Pháp, bởi vậy mới có bài thơ “Thăng Long Hoài Cổ” của Bà Huyện Thanh Quan.

 ……. Lối xưa xe ngựa hồn thu thảo

 Nền cũ lâu đài bóng tịch dương

 Đá vẫn trơ gan cùng tuế nguyệt

 Nước còn cau mặt với tang thương….

 Khi đó, Thăng Long được gọi là Bắc Thành. Tới năm 1831, vua Minh Mạng chính thức đổi tên Thăng Long thành Hà Nội. Từ khi mang tên mới , đất nước VN đi vào tang thương khổ nạn: vì nô lệ thực dân, vì tàn phá bởi độc tài CS. Giang sơn gấm vóc bao nhiêu đời bền vững, bỗng dưng từng mảng bị cắt dâng cho ngoại bang. Người dân cơ cực, lầm than, phải đi tha phương cầu thực tìm sống .

 Tuy nhiên, Thăng Long: đã có một thời kỳ hào khí chất ngất, đó là thời gian dưới triều đại nhà Lý. Trong chiếu chỉ dời đô của vua Lý Thái Tổ có ghi rõ: Đại La Thành có vị trí “Rồng cuộn, hổ ngồi”, nằm chính vị giữa Nam, Bắc, Đông, Tây, có sông cuồn cuộn chảy phía trước, có núi sừng sững án phía sau. Thề đất nằm cao và chan hòa ánh sáng mặt trời. Theo các nhà địa lý thì Đại La là thế đất “Đế Vương đắc địa” có thể duy trì đế nghiệp đời đời. Nhà Lý làm vua được 216 năm, và có 8 đời vua: Lý Thái Tổ , Lý Thái tôn, Lý Thánh tôn, Lý Nhân Tôn, Lý Thần tôn,, Lý Anh Tôn, Lý Cao Tôn, và Lý Huệ Tôn.

Sử chép rằng: các vị vua nhà Lý lấy đức trị dân, miễn tô , giảm thuế, bãi bỏ việc gia hình. Triều đình tôn sùng đạo Phật. Đây là thời kỳ thái bình thịnh trị nhất trong lich sử VN. Có sách ghi rằng: ra đường thấy của rơi, không ai lượm. Đêm ngủ không cần đóng cửa. Các vị tu hành đạo cao đức trọng sẵn lòng phò tá. nhà vua trong việc giữ nước, an dân. Phật giáo thấm nhuần dân gian như một “quốc đạo”

Triều đại nhà Lý có 3 việc nổi bật nhất trong lịch sử . Đó là: năm 1012, sau khi sắc phong Hoàng Tử Phật Mã làm kế vị, Lý Thái Tổ cho xây Cung Long Đức ở ngoài hoàng thành để Hoàng Tử có dịp sống gần dân, và tìm hiểu về dân. Năm 1052, nhà vua cho đúc chuông ở Long Trì để dân chúng có điều gì oan ức , có thể tới tự gióng chuông kêu oan, và triều đình sẽ trực tiếp xét xử. Năm 1103, xuất tìền kho cho những gia đình nghèo chuộc con gái đã bán làm tỳ, thiếp cho những gia đình giàu có.

Triêu đại nhà Lý còn tạo được chiến công lẫy lừng hiển hách trong việc bảo vệ giang san. Về đời vua Lý Thần Tôn, tháng Chạp năm Bính Thìn (1077), nhà Tống bên Tàu phái Quách Qùy, Triệu Tiết dem 300,000 quân sang xâm chiếm VN. Vua sai Lý Thưởng Kiệt và Tôn Đản đem 10 vạn quân ra chặn quân Tống ở cửa sông Như Nguyêt.. Hai bên cầm cư nhiều ngày, bất phân thắng bại. Lý Thường Kiệt bèn nghĩ ra một kế, làm một bài thơ , phổ biến cho quân sĩ rồi phao tin là của thần nhân tặng. :

 Nam quốc sơn hà, nam đế cư

 Tiệt nhiên định phận tại thiên thư

 Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm

 Nhữ đẳng hành khan hủ bại hư

 Lý Thường Kiệt

Tam dịch:

 Sông núi nước Nam, Nam đế ngự

 Sách trời phân định rõ non sông

 Cớ sao giặc Bắc sang xâm phạm

 Bay hãy chờ coi chuốc bại vong

Binh sĩ tưởng thật nên nức lòng đánh giặc. Nhờ thế Lý Thường Kiệt đại phá 30 vạn quân Tống. Sau đó, vua nhà Lý đề nghị bãi binh. Vua Tống rút quân về nhưng vẫn giữ mấy châu của VN ở vùng biên giới. Năm sau 1078, vua nhà Lý cử Đào Nguyên đi xứ sang Tàu trả các tù nhân bị bắt để đổi lại mấy châu quận nhà Tống còn giữ. Năm 1084, nhà Lý lại cử sứ gỉa Lê Văn Thịnh sang Trung Hoa điều đình lấy lại một số huyện, động ở vùng biên giới, xưa là đất của Đại Việt mà Trung Hoa đã chiếm. Bang giao tốt đẹp, nên năm 1087, vua nhà Tống phong cho Lý Nhân Tôn là Nam Bình Vương.

Nếu nói “Hào Khí Thăng Long” thì chỉ đúng cho giai đoạn của lịch sử với triều Lý phá Tống, truyền đến triều Trần thắng Nguyên, triều Lê đuổi Minh, vua Quang Trung phá Thanh. Với vua Đồng Khánh nhà Nguyễn dâng Hà nội cho Pháp, với Hồ chí Minh ký kết cho quân Pháp ra Bắc để diệt các đảng quốc gia, xây dựng chuyên chính vô sản, rồi làm chư hầu cho Liên Xô Trung quốc thời chiến tranh lạnh và để lại một đám đệ tử CS biến thái, chạy theo đuôi Mỹ và các loại tài phiệt,và dâng biên giới, nhượng biển, bán rừng cho Tầu như hiện nay thì không thể có gì gọi là hào khí.

Kỷ niệm 1000 năm Thăng Long chỉ là một màn trình diễn khoả lấp những việc làm bán nước hại dân vô liêm sỉ này.

 Hào khi Thăng Long
 
 Là ý chí của đời đời bất khuất
 Là đồng tâm hiệp sức giữ giang sơn
 Là khó khăn, gian khổ cũng không sờn
 Là một dạ, cùng nằm gai nêm mật

 Hào khi Thăng Long 

 Xuất phát tự trái tim và khối óc
 Của vua hiền, dân giỏi, tướng kiên cường
 Lấy máu đào xương trắng giữ quê hương
 Đem tính mạng, bảo tồn từng tấc đất. 

 

 



 Hào khi Thăng Long 
 
 Không cần đến diễn văn dài chất ngất.
 Hay cả ngàn tiếng trống đánh long trời
 Hoặc tiệc tùng phù phiếm, cuôc vui chơi
 Chẳng thể hiện được chút nào âm hưởng



 Hào khi Thăng Long 


 Là tám chuc triệu dân chung một hướng
 Nối gót tiền nhân, yêu nước, thương nòi
 Hãy đứng lên, ta dựng lại cơ ngơi!
 Vì tổ quốc, chúng ta làm lịch sử

 

Thơ Đoan Phương

 2/2010

Hoàng Thế Hiển